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♥科学的、客観的データから浮かび上がるこころ

こころは捉えどころがなく、见る人や状况で见え方も変わるもの。そんな曖昧な存在を、自分にとって腑に落ちる形で理解したくて研究をしています。私が心理に迫る键は、人间の脳机能。蹿惭搁滨を使った脳活动の测定や、脳の损伤と认知机能の障害との関係を探りながら、こころの解明を目指します。

研究に使うのは、科学的で客観的なデータです。実験対象者が本当は何を考えているのかを知ることはとても难しく、脳机能の测定も一筋縄ではいきません。科学としての客観性を担保するために、正答率や反応时间といった行动データ、脉拍や呼吸といった生理指标、そして脳の活动など、测定可能なものを対象にするのが、実験系の心理学の基本的な考え方です。

♥正直?不正直に见る人间のこころの复雑さ

着目するのは、人间の正直さ?不正直さ。例えば、悪行ばかりの人が家族には优しかったり、谁から见ても诚実な人が不正に手を染めたり、人间には善悪で切り分けられない多面性があります。他にも、利他的、协力的な振る舞いは人间関係においてポジティブに作用しますが、逆方向に作用すると「みんなのために」と不正を诱発してしまう。こうした心理のプロセスを、脳の机能から説明したいのです。人间の本性をより深く、科学的に理解し、善悪の判断を行うメカニズムに関する新しい视点や概念を提示したいと考えています。

♥脳とこころはどんな関係なんだろう

そもそも脳は动物にしかありません。神経系のない植物との违いは、动けるかどうか。「脳は动くためのものだ」という意识を私は忘れないようにしています。记忆や感情、言语を司るのは脳ですが、歩いたり、手を动かしたりする「动作のための脳」という视点は心理学では疎かにされがち。脳とこころはイコールだとは言い切れませんが、こころの働きの多くは脳が规定している。脳内で生じているものがこころを形成している、とは言えるかもしれません。

♥临床心理学では「わたし」を透明化できない

问题や悩みを抱えるクライエントと向き合い、こころにアプローチする心理療法。その土台となるのが临床心理学です。いつも自分とともにあるのに、自分でも分からないのがこころ。自分でも分からない自分のこころを通して、相手のこころを理解しようとするわけですから、そこには、どう転んでも不完全さや曖昧さが付きまといます。

言叶や行动として表现されていないようなクライエントのこころを、自らの感覚を頼りに受け取ります。目の前の人の言叶、振る舞いから「わたし」はどんな印象を受けるのか。ここには、カウンセラーの个性が表れる。クライエントのこころの理解において、カウンセラーである「わたし」の存在と影响は无视できません。生理学や行动科学などの科学的なこころの知识は必须です。でも、科学の知はあくまで平均値。目の前の「个人」を自分のこころを通して见つめることがおもしろさであり、难しさです。

♥时代が変われば、悩みも変わる。それでも変わらないこと

时代が変われば、人の悩みも変わる。かつては、安定して働き、结婚して家庭を持って自立することが「大人」とされました。でも、雇用が流动化し、家庭を持たない人生も珍しくない现代、「大人」が変わりました。すると、子どもと「大人」の间である青年期の成长のあり方が変わる。そうして、相谈内容にも変化が起こるのです。しかし、内容は违えど、変わらないのは青年期のこころが大人になっていく苦闘の中でそれぞれに「つらさ」を感じていること。时代に合わせて、悩みの内容も、解决の道筋も変わりますが、「つらさ」を感じる过程を理解しようとする営みの本质は今も昔も変わりません。

♥临床心理学が拓く地平

京大の临床心理学は、こころの问题の表面の形よりも深い根っこを见つめていく倾向が强い。対症疗法で现代社会に适応させるのではなく、こころの奥深くの扉を开いて、问题の根本を捉えようとします。すごく个人の内面重视のようですが、実はこうした视点は地球规模の课题の解决にとっても重要なもの。社会がどんどん便利で豊かになっても、幸せは実感できず、幸せを求めていっそう努力する中でかえって问题を悪化させてしまっています。そんな社会课题も、幸せを求める个人の小さな选択の积み重ねの结果です。こころの問題の深い根っこを追究する京大の临床心理学は、社会の課題に寄与できる可能性を秘めていると思います。

♥データを分析して教育现场に贡献

私が専门とする教育心理学は、基础研究に近い面もありますが、「教育」心理学である以上、教育现场への贡献は欠かせません。调査をしたい教育や発达に関するテーマについて质问纸调査を実施し、回答を统计的に分析することでこころの姿に迫ります。学校ではどんなことが起こり、何が问题となっていて、原因はどこにあるのか。人间の认知?行动をデータサイエンスで纽解きつつ、现场にも足を运び、児童生徒の颜を思い浮かべながら研究しています。

♥统计的な分散は「个性」

质问纸调査は、大量のデータを简便に得られるのがなによりの强み。たくさんの人から集めたデータや何年も継続して蓄积したデータだからこそ、见えてくるこころの姿があります。平均値に加えて重要なのはデータの示すばらつき。このばらつきは统计的には「分散」ですが、社会に置き换えると人々の个性、多様性に他なりません。こころの在り方は十人十色。データサイエンスの知见を駆使して人々のこころの分布を正确に捉えることで、个性に寄り添ったサポートを実现できます。

♥性格は変わるし、変わらない？

データからこころに迫る际に私が特に着目しているのが「性格」です。ビッグファイブ理论では、谁しもが「神経症倾向」、「外向性」、「开放性」、「调和性」、「勤勉性」という5つの特性を备えていると考えます。性格は固定的と思われがちですが、青年期から老年期までの日本人10万人を対象とした调査データを分析すると、平均的には年齢を重ねるごとに社会的な适応が高まっていました。一方、「础さんは叠さんより协调的だ」という顺序関係（相関関係）は変化しづらかった。性格は时系列的にみれば変わるようにみえるし、一方でその顺序関係は変わりにくいというダイナミックなものです。こうした知见をもとに、子どもたちの学校や社会への适応や心理的な健康に性格がどのように関连するかを解明したいと考えています。

♥「どう见えるか」を実験で确かめる

文学部の心理学は実験に基づく基礎研究が特徴です。私はそのなかの「知覚心理学」、とくに「视覚」について研究しています。例えば図1は動いて見える錯視の例ですが、どのように動いて見えるかには個人差があります。実験を通して錯視を数値やグラフとして定量化することで、錯視がなぜ生じるのかを説明できる理論を探究しています。

実験は自分自身の目で真理を确かめられるのがなによりの醍醐味ですが、同时に条件やアプローチ次第で几通りもの真理がありうることも実感できます。こころは多面的で捉えどころのないもの。自分にとっての切り口を见つけることが重要です。

図1 :出典：Uesaki et al., 2024, i-Perception

♥错覚がどうして心理学の対象に？

「错视を研究している」と言うと、「それも心理学なんですね」とよく惊かれます。ですが、谁かと会话している场面を考えても、目で相手を见て耳で声を闻いていますよね。心理的な活动はまず见たり闻いたりしないと始まらない。知覚心理学は心理学の中心、とまでは言いませんが、その基础を支えている分野です。

さきほどの錯視の例では、全く動いて見えない人もいます。视覚にも個性があり、同じ見え方の人はいない。考え方や意見の違いも、見ている世界が違うから生まれるのかもしれません。视覚の個性を理解することは、心的活動全般を紐解く鍵になる可能性を秘めています。

♥知覚の研究を最新の技术に応用

錯覚にはラバーハンド错覚のような视覚と身体感覚があわさって生じるものもあり、人間の知覚の奥深さを実感します。こうした知覚の理解は技術開発にも応用できるもの。私も自動車の自動運転技術のシミュレータの改良などに携わっています。従来の技術開発は平均的な知覚が基準でしたが、知覚の多様性が徐々に重視され始めている。よりいっそう基礎と応用との橋渡しに力を注ぎたいと思います。